تفرد به يعقوب ، وقد رواه شعبة وهشيم عن يعلى . قال البخاري في " صحيحه " في موضعين من الصلح ( 1 ) ، وفيمن شهد بدرا ( 2 ) : حدثنا يعقوب ، حدثنا إبراهيم بن سعد ، فالراجح أنه ابن

--> ( 1 ) 5 / 221 ، ونصه : حدثنا يعقوب ، حدثنا إبراهيم بن سعد ، عن أبيه ، عن القاسم بن محمد ، عن عائشة ، رضي الله عنها ، قالت : قال رسول الله ، صلى الله عليه وسلم : " من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه ، فهو رد " . وقال الحافظ تعليقا على قوله : " حدثنا يعقوب " : كذا للأكثر غير منسوب ، وانفرد ابن السكن بقوله : يعقوب بن محمد . ووقع نظير هذا في المغازي : باب فضل من شهد بدرا . قال البخاري : حدثنا يعقوب ، حدثنا إبراهيم بن سعد ، فوقع عند ابن السكن : يعقوب بن محمد ، أي الزهري ، وعند الأكثر غير منسوب . لكن قال أبو ذر في روايته في المغازي : يعقوب بن إبراهيم ، أي الدورقي . وقد روى البخاري في الطهارة ، عن يعقوب بن إبراهيم ، عن إسماعيل بن علية ، حدثنا . . فنسبه أبو ذر في روايته ، فقال : الدورقي . وجزم الحاكم بأن يعقوب المذكور هنا هو ابن محمد ، كما في رواية ابن السكن . وجزم أبو أحمد الحاكم ، وابن مندة ، والحبال ، وآخرون بأنه يعقوب بن حميد بن كاسب . ورد ذلك البرقاني بأن يعقوب بن حميد ليس من شرطه . وجوز أبو مسعود أنه يعقوب بن إبراهيم بن سعد . ورد عليه بأن البخاري لم يلقه ، فإنه مات قبل أن يرحل . وأجاب البرقاني عنه بجواز سقوط الواسطة ، وهو بعيد . والذي يترجح عندي أنه الدورقي حملا لما أطلقه على ما قيده . وهذه عادة البخاري ، لا يهمل نسبة الراوي إلا إذا ذكرها في مكان آخر ، فيهملها استغناء بما سبق ، والله أعلم . وقد جزم أبو علي الصدفي بأنه الدورقي ، وكذا جزم أبو نعيم في " المستخرج " بأن البخاري أخرج هذا الحديث الذي في الصلح عن يعقوب بن إبراهيم . ( 2 ) 7 / 239 في المغازي : باب فضل من شهد بدرا ، ونصه : حدثني يعقوب ، حدثنا إبراهيم بن سعد ، عن أبيه ، عن جده ، قال : قال عبد الرحمن بن عوف : إني لفي الصف يوم بدر ، إذ التفت فإذا عن يميني وعن يساري فتيان حديثا السن ، فكأني لم آمن بمكانهما ، إذ قال لي أحدهما سرا من صاحبه : يا عم ، أرني أبا جهل . فقلت : يا ابن أخي ، وما تصنع به ؟ قال : عاهدت الله إن رأيته أن أقتله ، أو أموت دونه . فقال لي الآخر سرا من صاحبه مثله . قال : فما سرني أني بين رجلين مكانهما ، فأشرت لهما إليه فشدا عليه مثل الصقرين حتى ضرباه ، وهما ابنا عفراء . وكونه غير منسوب هو رواية لغير أبي ذر والأصيلي ، أما هما ، فقد قالا : يعقوب بن إبراهيم . وانظر تمام كلام الحافظ في " الفتح " .